Омодаед, ки ба саёҳат бо гузашти вақт? Ба 15 макони аҷибе сафар кунед, ки шуморо ба маркази таърих интиқол медиҳанд.
Қад-қади Девори Бузурги Чин сайр кунед, аз харобаҳои қадимии Мачу Пикчу тааҷҷуб кунед ва ба Колизейи афсонавӣ дар Рум қадам занед.
Аз маъбадҳои асроромези Ангкор Ват то пирамидаҳои боҳашамати Гиза, ҳар як макон ҳикояҳое доранд, ки интизори кашф шудан мебошанд.
Пас, дӯстдорони таърих, камарбанди бехатарии худро маҳкам кунед ва барои омӯхтани фаромӯшнашавандаи гузашта омода шавед.
Девори Бузурги Хитой
Шумо бешубҳа бояд таҳқиқ кунед девори бузурги Хитой. Ин сарвати таърихист, ки устуворй ва азми халки Хитойро ифода мекунад. Ин сохтори ҳайратангез зиёда аз 13,000 XNUMX мил тул кашида, онро дарозтарин девор дар ҷаҳон месозад. Девори Бузург дар тӯли асрҳо сохта шуда, ҳамчун як муҳофизати пурқувват бар зидди истилогарон хизмат мекард ва дар ҳифзи сарҳадҳои Чин нақши муҳим бозид.
Девори бузурги Чин аҳамияти бузурги фарҳангӣ дорад. Он дурахши меъмории тамаддунҳои қадимии Чин ва садоқат ба ҳифзи таърихиро нишон медиҳад. Кад-кади сангхои кадимаи он кадам зада, вазни таърихро бар души худ хис мекунед. Тасаввур кунед, ки хазорхо мехнатдустоне, ки барои сохтани ин иншооти бохашамат мехнат карданд, хуну араку ашки онхо дар хар як хишт чой гирифтаанд.
Ҳангоми омӯхтани Девори Бузург шумо бо манораҳои посбонӣ, манораҳои маяк ва қалъаҳое дучор хоҳед шуд, ки ба озмоиши вақт тоб овардаанд. Ҳар як қисми девор дорои ҷолибияти беназир ва аҳамияти таърихии худ мебошад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки худро дар гобеленҳои бойи Таърихи Хитой. Девори бузурги Чин аз қисмати боҳашамати Бадалинг то қитъаҳои дурдаст ва дастнорас дар Ҷянкоу, як таҷрибаи воқеан фаромӯшнашаванда пешкаш мекунад.
Боздид аз Девори Бузурги Чин танҳо як саёҳат тавассути таърих нест; ин як имконияти баҳо додан ба рӯҳияи шикастнопазири дастовардҳои инсон аст. Хоҳ дар пайроҳаи бостонии он қадам мезанӣ ва ё аз дур ба он менигарӣ, Девори Бузург дар рӯҳи ту осори фаромӯшнашаванда мегузорад. Шансро аз даст надиҳед, ки ин мӯъҷизаи заковати инсониро бубинед ва ба аҳамияти фарҳангии он ғарқ шавед.
Мачу Пикчу, Перу
Вақте ки шумо аҳамияти таърихии онро меомӯзед Machu Picchu, шумо дар вақташ ба тамаддуни қадимии Инка интиқол дода мешавед. Ин макони мероси ҷаҳонии ЮНЕСКО, ки дар кӯҳҳои Анд ҷойгир шудааст Перу, тасаввуротеро ба таърихи бой ва заковати халки инка пешкаш мекунад.
Ҳангоми сайру гашт дар харобаҳо, шумо бо ҷойҳои ҳатмӣ дидан хоҳед, ба монанди маъбади Офтоб ва Санги Интихуатана, ки ҳар кадоми онҳо ҳикоя ва аҳамияти худро доранд.
Аҳамияти таърихии Мачу Пикчу
Аҳамияти таърихии Мачу Пикчу, як шаҳри аҷиби қадимии дар кӯҳҳои Перу ҷойгиршударо омӯзед.
Мачу Пикчу арзиши бузурги таърихӣ дорад, зеро он аз ҷониби тамаддуни Инка тақрибан дар асри 15 сохта шудааст. Ин мӯъҷизаи археологӣ малакаҳои пешрафтаи муҳандисӣ ва меъмории мардуми Инкаро нишон медиҳад.
Ҷойгиршавии стратегии шаҳр дар қаторкӯҳҳои кӯҳӣ, ки бо ҷангалҳои сарсабз иҳота шудааст, барои ҳокимони Инка ҳамчун паноҳгоҳ ва қалъа хидмат мекард.
Кашфи он дар соли 1911 аз ҷониби Ҳирам Бингем таваҷҷӯҳи ҷаҳониёнро ба таърихи бой ва таъсири фарҳангии Мачу Пикчу ҷалб кард. Имрӯз он ҳамчун макони мероси ҷаҳонии ЮНЕСКО ҷойгир аст ва дӯстдорони таърихро аз тамоми ҷаҳон ҷалб мекунад.
Ҳангоми омӯхтани харобаҳо, шумо метавонед акси садои гузаштаро эҳсос кунед ва дар бораи тамаддуни қадимии Инка дарки амиқтар пайдо кунед.
Ҷойҳои бояд дар Мачу Пикчу бубинанд
Фурсатро аз даст надиҳед, ки дар Мачу Пикчу дар Перу ҷойҳои ҳатмӣ диданро ба ҳайрат оред. Ин қалъаи қадимаи Инка на танҳо аҳамияти таърихӣ дорад, балки дорои хусусиятҳои аҷиби меъморӣ низ мебошад. Инҳоянд се нишонае, ки шумо онҳоро аз даст дода наметавонед:
- Санги Интихуатана: Гумон меравад, ки ин санги гранитӣ аз ҷониби инкҳо ҳамчун соати офтобӣ истифода шудааст. Он аз ҷиҳати стратегӣ барои ҳамоҳангӣ бо ҳаракатҳои офтоб ҷойгир карда шуда, донишҳои пешрафтаи астрономии тамаддуни Инкаро нишон медиҳад.
- Маъбади Офтоб: Ин маъбади муқаддас сангҳои таъсирбахшро намоиш медиҳад ва манзараҳои ҳайратангези кӯҳҳои атрофро пешкаш мекунад. Гумон меравад, ки он як макони ибодат ва мушоҳидаҳои астрономӣ буд.
- Маъбади се тиреза: Ин сохтори беназир малакаҳои истисноии деворсозии инкҳоро нишон медиҳад. Се равзанаи трапецияи он ба маҳорати меъмории Инка тасаввурот медиҳад.
Омузиши ин ёдгориҳои ҳатман дидан ба шумо имкон медиҳад, ки аҳамияти таърихӣ ва дурахши меъмории Мачу Пикчуро қадр кунед.
Колизей, Рим
Шумо бузургии Колизейро дӯст медоред Рум. Ин амфитеатри барҷаста на танҳо шаҳодати муҳандисӣ ва меъмории қадимии Рум аст, балки таърихи бой дорад, ки ҳама дӯстдорони таърихро ба худ ҷалб мекунад. Колизей шоҳиди рӯйдодҳои сершумори таърихист, ки ҷараёни таърихи Римро муайян кардаанд.
Аз набардҳои гладиаторӣ ва шикори ҳайвонҳо то тамасхури набардҳои баҳрӣ ва қатлҳои оммавӣ, ин майдон маркази фароғатӣ ва тамошобоб дар Рими қадим буд. Андозаи азими Колизей бо иқтидори нишасти то 50,000 XNUMX тамошобин имкон дод, ки тамошоҳои бузургеро намоиш диҳанд, ки қудрат ва тавоноии империяи Румро намоиш медоданд.
Бо мурури замон Колизей аз заминҷунбӣ, ғоратгарӣ ва беэътиноӣ азият мекашид. Бо вуҷуди ин, барои нигоҳ доштани ин иншооти боҳашамат кӯшишҳои зиёди барқарорсозӣ анҷом дода шуданд. Лоиҳаҳои барқарорсозӣ ба эътидол овардани сохтор, таъмири бахшҳои вайроншуда ва баланд бардоштани таҷрибаи меҳмонон тавассути насби роҳравҳо ва намоишгоҳҳо иборатанд. Ин саъю кушиш ба тамошобинон имкон дод, ки азамат ва ахамияти таърихии Колизейро пурра дарк кунанд.
Имрӯз, вақте ки шумо ба Колизей қадам мезанед, шумо дар вақтҳо бармегардед ва худро дар фазои Рими қадим ғарқ мекунед. Шумо метавонед сатҳҳои гуногуни амфитеатрро омӯзед ва тамошобинҳои мукаммалеро, ки як вақтҳо дар дохили деворҳои он сурат гирифта буданд, тасаввур кунед. Колизей дар ҳақиқат як шаҳодати устувории таърих ва қудрати ҳифз мебошад.
Ангкор Ват, Камбоҷа
Ҳамчун як дӯстдори таърих, шумо аз омӯхтани аҳамияти таърихии Ангкор ҳаяҷон хоҳед кард. Ин шаҳри бостонӣ пойтахти Империяи Кхмер буд ва дар он маҷмааи бошукӯҳи маъбади Ангкор Ват, ки яке аз бузургтарин ёдгориҳои динии ҷаҳон аст, ҷойгир аст.
Тайёр шавед, ки аз мӯъҷизаҳои меъмории Ангкор бо кандакориҳои мураккаби он, бурҷҳои баланд ва барельефҳои мураккабе, ки дар бораи худоҳо ва афсонаҳои қадимӣ нақл мекунанд, ба ҳайрат оред.
Дар мероси ғании фарҳангии Ангкор ғарқ шавед, вақте ки шумо боқимондаҳои тамаддуни як замон рушдкардаро кашф мекунед ва дар бораи гузаштаи Камбоҷа дарки амиқтар пайдо мекунед.
Аҳамияти таърихии Ангкор
Агар шумо дӯстдоштаи таърих бошед, шумо аҳамияти таърихии Ангкорро қадр хоҳед кард, бахусус Ангкор Ват дар Камбоҷа. Ин шаҳри бостонӣ аз асрҳои 9 то 15 пойтахти Империяи Кхмер буд ва дар он ганҷинаи хусусиятҳои меъморӣ ва рӯйдодҳои таърихӣ мавҷуд аст.
Инҳоянд се сабаби асосии чаро ин қадар муҳим будани Ангкор:
- Хусусиятҳои меъмории аҷиб: Ангкор Ват, бузургтарин ёдгории динӣ дар ҷаҳон, қуллаи меъмории Кхмерро намоиш медиҳад. Накшхои мураккаби он, сутунхои баланд ва хандакхои азими он аз махорат ва хунари халки кадими кхмер шаходат медиханд.
- Ҳодисаҳои таърихӣ: Ангкор шоҳиди таърихи бой буд, ки пур аз забтҳо, тағиротҳои сиёсӣ ва тағйироти динӣ буд. Аз эҳё ва суқути подшоҳони гуногуни кхмер то таъсиси динҳои нав, ба монанди буддизм, таърихи Ангкор як афсонаи ҷолиби қудрат ва тағироти фарҳангӣ аст.
- Рамзи ифтихори миллӣ: Ангкор барои мардуми Камбоҷа аҳамияти бузурги фарҳангӣ дорад. Он хамчун рамзи асолати миллии онхо ва ёдоварй аз гузаштаи пуршарафи онхо хизмат карда, дар байни халки Кампучия хисси ифтихор ва якдилиро ба вучуд меоварад.
Боздид аз Ангкор ба шумо имкон медиҳад, ки дар замон қафо гардед ва таърихи аҷиберо, ки ин тамаддуни аҷибро ташаккул додааст, омӯзед.
Мӯъҷизаҳои меъморӣ дар Ангкор
Яке аз аҷибтарин мӯъҷизаҳои меъморӣ, ки шумо дар Ангкор дучор хоҳед шуд, Ангкор Ват, бузургтарин ёдгории динии ҷаҳон аст. Он дар асри 12 аз ҷониби подшоҳи Кхмер Суряварман II сохта шудааст, ки намунаи аҷиби заковат ва бузургии империяи Кхмер мебошад.
Маҷмааи маъбад як шоҳасари техникаи меъмории Ангкор мебошад, ки бо кандакориҳои мураккаби худ, сутунҳои баланд ва ҳавлиҳои васеъ дорад. Кӯшишҳои нигоҳдорӣ дар Ангкор сазовори таъриф буданд, зеро маъбад барои дарозумрии он аз барқарорсозии васеъ гузаштааст.
Барельефҳои мураккабе, ки саҳнаҳоро аз мифологияи ҳиндуҳо тасвир мекунанд, бодиққат нигоҳ дошта шудаанд ва ба меҳмонон имкон медиҳанд, ки аз ҳунари зебои мардуми кхмер ба ҳайрат оранд.
Омӯзиши Ангкор Ват як таҷрибаи воқеан ҳайратангезест, ки ба шумо ба таърихи бой ва дурахши меъмории Империяи Кхмер тасаввурот медиҳад.
Мероси фарҳангии Ангкор
Ҳангоми омӯхтани харобаҳои ҷолиби Ангкор Ват дар Камбоҷа, худро ба мероси ғании фарҳангии Ангкор ғарқ кунед. Ин шаҳри бостонӣ аз асри 9 то асри 15 пойтахти Империяи Кхмер буд ва ҳоло як макони мероси ҷаҳонии ЮНЕСКО мебошад. Дар ин ҷо шумо метавонед шоҳиди талошҳои бебаҳои ҳифзи фарҳангӣ бошед, ки барои ҳифз ва барқарорсозии осори таърихии ин тамаддуни замоне шукуфон анҷом дода шудаанд.
Накшҳои мураккабро дар деворҳои Ангкор Ват кашф кунед, ки дар бораи худоҳо, офаридаҳои афсонавӣ ва набардҳои эпикӣ нақл мекунанд.
Ба маъбадҳои сангини баланд, ки ҳар кадоми онҳо услуби беназири меъморӣ ва аҳамияти динии худро доранд, тааҷҷуб кунед.
Сарватҳои пинҳоншудаи Ангкор Томро, аз ҷумла маъбади Байонро бо чеҳраҳои хандони пурасрораш кашф кунед.
Ҳангоме ки шумо дар харобаҳои қадимӣ сайр мекунед, шумо дар вақтҳо бармегардед ва фаҳмиши амиқтар ва қадршиносии мероси фарҳангии Ангкорро пайдо мекунед.
Пирамидаҳои Гиза, Миср
Шумо аз бузургии пирамидаҳои Гиза дар ҳайрат хоҳед монд Миср. Ин иншооти қадимӣ дар тӯли асрҳо тасаввуроти одамони тамоми ҷаҳонро ба худ ҷалб кардаанд. Аҳамияти таърихии пирамидаҳоро аз ҳад зиёд арзёбӣ кардан мумкин нест. Онҳо ҳамчун қабр барои фиръавнҳо сохта шудаанд, ҳамчун шаҳодати қудрат ва сарвати Мисри қадим мебошанд.
Пирамидаҳо на танҳо аз ҷиҳати таърихӣ муҳиманд, балки мӯъҷизаҳои меъморӣ низ мебошанд. Бузургтарин ва машҳуртарини аҳромҳо пирамидаи бузурги Гиза мебошад, ки барои Фиръавн Хуфу сохта шудааст. Ин ягона яке аз ҳафт мӯъҷизаи ҷаҳони қадим аст, ки то имрӯз боқӣ мондааст. Дар баландии 481 фут, он баландтарин иншооти сунъӣ дар ҷаҳон дар тӯли зиёда аз 3,800 сол буд. Дақиқӣ ва маҳорате, ки барои сохтани ин иншооти азим лозим аст, танҳо бо асбобҳои оддӣ ҳайратовар аст.
Боздид аз пирамидаҳои Гиза мисли қадам ба ақиб рафтан аст. Вакте ки шумо дар байни ин иншоотхои пурхашамат сайру гашт мекунед, дар бораи мисриёни кадим, ки онхоро сохтаанд, хисси хайрат ва мафтуни хис накардан мумкин нест. Ин ёдоварӣ аз дастовардҳои бебаҳои инсоният ва мероси ҷовидонаи ниёгони мост.
Акрополис, Афина
Ба таърих қадам занед ва олиҷанобро кашф кунед Акрополис дар Афина, ки дар он харобаҳои қадимӣ ва манзараҳои ҳайратангез интизоранд. Акрополис шаҳодати аҳамияти таърихӣ ва зебоии меъмории Юнони қадим аст. Вақте ки шумо дар байни иншоотҳои қадимии он сайр мекунед, шумо наметавонед аз ҳунармандии бебаҳо ва таваҷҷӯҳ ба ҷузъиёте, ки дар сохтани ин биноҳои боҳашамат сурат гирифт, ҳайрон нашавед.
Инҳоянд се сабабе, ки чаро Акрополис як макони боздид барои дӯстдорони таърих ба мисли шумост:
- Рамзи демократия: Акрополис на танҳо тасвири ҷисмонии зодгоҳи демократия, балки рамзи озодӣ ва қудрати мардум низ мебошад. Маҳз дар ҳамин теппа буд, ки афинаҳои қадим барои муҳокима ва қабули қарорҳои муҳиме, ки ҷараёни таърихро муайян мекарданд, ҷамъ омада буданд.
- Паренсон: Парфенон, машҳуртарин иншоот дар Акрополис, шоҳасари меъморӣ мебошад. Сутунҳои мутаносиби комил ва кандакориҳои мураккаби он аз маҳорат ва биниши меъморони Юнони қадим шаҳодат медиҳанд. Парфенон дар болои Акрополис истода, манзараи ҳайратангези шаҳри Афинаро пешкаш мекунад.
- Аҳамияти таърихӣ: Акропол дар давоми мавчудияти дуру дарози худ шохиди вокеахои сершумори таърихй буд. Акрополис аз макони ибодати юнониёни қадим то як қалъаи стратегии низомӣ дар ташаккули таърихи Афина ва тамоми минтақаи баҳри Миёназамин нақши муҳим бозидааст.
Алҳамбра, Испания
Вақте ки шумо ба Алҳамбраи боҳашамат қадам мезанед Испания, шумо аз аҳамияти меъмории он мафтун хоҳед шуд. Тарҳҳои мураккаб, нақшҳои геометрӣ ва ҷузъиёти зебое, ки дар тамоми комплекси қаср пайдо шудаанд, маҳорат ва эҷодиёти бинокорони онро нишон медиҳанд.
Илова бар ин, Алҳамбра дар рӯйдодҳои таърихӣ ғарқ шуда, ҳамчун қалъа, қароргоҳи шоҳона ва ҳатто рамзи таҳаммулпазирии динӣ дар давраи ҳукмронии исломӣ дар Испания хидмат мекунад.
Аҳамияти меъмории Алҳамбра
Агар шумо дӯстдоштаи таърих бошед, шумо аз аҳамияти меъмории Алҳамбра дар Испания мафтун хоҳед шуд. Ин маҷмааи қалъаи бошукӯҳ тарҳи зебои меъмориро намоиш медиҳад, ки контексти таърихии замони онро инъикос мекунад.
Инҳоянд се ҷанбаи калидӣ, ки Алҳамбраро ба ганҷи меъморӣ табдил медиҳанд:
- Омезиши таъсироти исломӣ ва масеҳӣ: Тарҳрезии меъмории Алҳамбра услубҳои исломӣ ва масеҳиро ба таври бефосила муттаҳид намуда, таърихи бисёрфарҳангии Испанияро намоиш медиҳад.
- Ҷузъиёти мураккаб ва нақшҳои геометрӣ: Алҳамбра бо корҳои мураккаби сафолҳои худ, кандакорӣ аз стукка ва нақшҳои геометрии худ машҳур аст, ки деворҳо ва шифтҳои онро оро дода, таҷрибаи ҳайратангези визуалӣ эҷод мекунанд.
- Хусусиятҳои обӣ ва боғҳо: Меъмории Алҳамбра дорои хусусиятҳои зебои обӣ ва боғҳои сарсабз мебошад, ки фазои ором ва ҳамоҳангро фароҳам меорад.
Омӯзиши Алҳамбра ба шумо имкон медиҳад, ки ба таври мустақим шоҳиди дурахши меъмориро, ки таърихи бой ва гуногунии фарҳангии Испанияро ифода мекунад, бубинед. Пас, фурсатро аз даст надиҳед, ки ба ин шоҳасари меъморӣ ғарқ шавед.
Ҳодисаҳои таърихӣ дар Алҳамбра
Шумо аз рӯйдодҳои таърихие, ки дар Алҳамбраи Испания ба вуқӯъ пайвастанд, таваҷҷӯҳ хоҳед кард. Дар тӯли таърихи тӯлонии худ, Алҳамбра шоҳиди рӯйдодҳои сершумори муҳим буд, ки аҳамияти фарҳангии ин макони аҷибро ташаккул доданд.
Яке аз чунин ҳодисаҳо дар соли 1492 вақте рух дод, ки монархҳои католикӣ Фердинанд ва Изабелла охирин қалъаи мусулмонон дар Испанияро забт карданд ва онро Додгоҳи шоҳии салтанати нави худ эълон карданд. Ин ҳодиса ба поёни ҳукмронии исломӣ дар нимҷазираи Пиреней ва оғози давраи нав буд.
Боз як воқеаи муҳим дар соли 1526 ба вуқӯъ пайваст, вақте ки Чарлз V, императори Рум, ба Алҳамбра ташриф овард ва фармон дод, ки Қасри Карл V дар деворҳои он бунёд карда шавад.
Ин рӯйдодҳои таърихӣ дар Алҳамбра таърихи мураккаб ва гуногунҷанбаи Испанияро нишон медиҳанд ва ба аҳамияти фарҳангии ин шоҳасари меъморӣ илова мекунанд.
Тоҷ Маҳал, Ҳиндустон
Шумо бояд ба Taj Mahal, макбараи бошукухи мармарй дар Ҳиндустон. Ин иншооти барҷастае, ки дар асри 17 аз ҷониби император Шоҳ Ҷаҳон сохта шудааст, аҳамияти бузурги таърихӣ дорад ва яке аз мӯъҷизаҳои машҳури меъмории ҷаҳон мебошад.
- Рамзи муҳаббат: Тоҷ Маҳал ҳамчун шаҳодати муҳаббати абадии Шоҳ Ҷаҳон ба ҳамсараш Мумтаз Маҳал сохта шудааст. Сохтмони он зиёда аз 20 сол тӯл кашид ва ҳазорон косибон ва ҳунармандонро ҷалб карданд.
- Меъмории Муғулистон: Тоҷ Маҳал зебоии зебои меъмории Муғулҳоро намоиш медиҳад, ки унсурҳои услубҳои исломӣ, форсӣ ва ҳиндиро омехта мекунад. Тарҳи симметрии он, кандакориҳои мураккаб ва гумбазҳои ҳайратангези он касро тамошо мекунанд.
- Боғҳо ва ҳавзҳои инъикос: Дар гирду атрофи Тоҷ Маҳал боғҳои аҷибе мавҷуданд, ки зебоии онро афзун мекунанд. Майдонҳо, фаввораҳо ва ҳавзҳои инъикоскунандаи ба таври комил ороишёфта фазои орому осуда ба вуҷуд оварда, ба бузургии ёдгорӣ зам мекунанд.
Ҳангоме ки шумо аз дарвозаи асосӣ мегузаред ва бори аввал ба Тоҷ Маҳал нигоҳ мекунед, шумо аз азамат ва зебоии он дар ҳайрат хоҳед монд. Фасади нозуки мармари, ки бо инкру-захои мураккаб ва хаттот оро дода шудааст, тамоми руз дар сояхои гуногун медурахшад.
Новобаста аз он ки шумо дӯстдори таърих ҳастед ё танҳо шахсе, ки мӯъҷизаҳои меъмориро қадр мекунад, боздид аз Тоҷ Маҳал як таҷрибаест, ки шуморо илҳомбахш ва тарс аз эҷодиёти инсон ҳис мекунад.
Қасри Версал, Фаронса
Вақте ки сухан дар бораи аҳамияти таърихӣ меравад, Қасри Версал дар Фаронса дар лигаи худ аст. Ҳамчун рамзи монархияи мутлақ, он дар ташаккули таърихи Фаронса нақши муҳим бозид.
Аз Толори ҳайратангези оинаҳо то боғҳои боҳашамат, тамошобобҳои бешуморе мавҷуданд, ки бояд дидан кунанд, ки шуморо ба сарватҳои асри 17 бармегардонанд.
Барои он ки аз сафари худ бештар истифода баред, ҳатман барвақт биёед ва дар бораи харидани чиптаи гузариш фикр кунед, то аз издиҳом канорагирӣ кунед.
Аҳамияти таърихии Версал
Бешубҳа, аҳамияти таърихии Версал шуморо ба ҳайрат меорад. Ин қасри бузург, ки дар берун аз Париж ҷойгир аст, таърихи бой дорад, ки дар тӯли садсолаҳо ба меъмории Аврупо таъсир расонидааст. Инҳоянд чанд нуктаи муҳим барои баррасӣ:
- Версал рамзи монархияи мутлақ аст: аз ҷониби Людовик XIV, Подшоҳи Офтоб сохта шуда буд, он таҷассуми қудрат ва сарвати шоҳона гардид. Бузургӣ ва бузургии он қудрати мутлақи монархияи Фаронсаро нишон медод.
- Он тағиротро дар услуби меъморӣ ба вуҷуд овард: Версал бо тарҳбандии симметрии худ, боғҳои боҳашамат ва ороишҳои ороишӣ стандарти қасрҳои аврупоӣ гардид. Ин таъсирро дар қасрҳои саросари Аврупо, аз ҷумла Қасри Букингем дар Лондон ва Қасри Кэтрин дар Русия дидан мумкин аст.
- Ин як катализатор барои тағироти иҷтимоӣ ва сиёсӣ буд: Тарзи боҳашамате, ки подшоҳони фаронсавӣ дар Версал бархурдор буданд, хашмгинии мардуми Фаронсаро ба вуҷуд овард ва дар ниҳоят ба Инқилоби Фаронса оварда расонд.
Боздид аз Версал ба шумо имкон медиҳад, ки дар замон қафо гардед ва шоҳиди бузургӣ ва аҳамияти таърихие, ки меъморӣ ва таърихи Аврупоро ташаккул додааст, бубинед.
Ҷойҳои тамошобоб дар Версал
Ҳангоме ки шумо Қасри Версалро меомӯзед, ҳатман ба тамошобобҳои ҳатман дидан кунед, ки бузургӣ ва фаровонии ин ёдгории таърихиро нишон медиҳанд.
Яке аз љолиби диќќат боѓњои аљиб аст, ки гувоњї аз кабудизорї ва тарроҳии мукаммали қаср мебошанд. Богхо майдони васеи заминро ишгол намуда, бо фавворахо, хайкалхо ва деворхои бодиккат тарошидашуда оро ёфтаанд. Дар боғҳо оромона сайр кунед ва худро дар зебоӣ ва оромии атроф ғарқ кунед.
Боз як ҷозибае, ки бояд бубинад, Толори оинаҳост, як галереяи бошукӯҳест, ки исрофкории қасрро инъикос мекунад. Ин толори барҷаста бо ҳабдаҳ аркони оинадор пӯшонида шудааст, ки ҳангоми ҷараёнҳои нур аз тирезаҳо таъсири ҳайратангез ба вуҷуд меоранд. Дар ин чо вокеахои мухимми таърихй, аз чумла дар соли 1919 имзо шудани шартномаи Версал ба амал омаданд.
Барои воқеан қадр кардани таърихи қаср, ба Квартираҳои давлатӣ ташриф оред. Ин утоқҳои боҳашамат як вақтҳо макони зисти шоҳона буданд ва бо мебел, расмҳо ва люстраҳои зебо оро дода шудаанд. Ҳар як ҳуҷра як ҳикояро нақл мекунад ва ба тарзи ҳаёти боҳашамати монархияи Фаронса тасаввур мекунад.
Ҳангоми омӯхтани ин ҷозибаҳои ҳатман дидан дар Версал, шумо дар бораи таърих ва бузургии ин қасри аҷиб фаҳмиши амиқ хоҳед дошт. Пас, боварӣ ҳосил кунед, ки вақти кофӣ ҷудо кунед, то ҳама чизҳои Версалро қадр кунед.
Маслиҳатҳо барои боздид аз Versailles
Пеш аз он ки шумо ба Версал сафар кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки бо ин маслиҳатҳои муфид шинос шавед, то таҷрибаи худро дар ин қасри барҷаста беҳтар созед.
- Маслиҳатҳо барои омӯхтани боғҳо:
- Пойафзолҳои бароҳат пӯшед, зеро шумо бисёр роҳ меравед.
- Вақти худро сарф кунед ва аз зебоии боғҳои бодиққат тарҳрезӣшуда лаззат баред.
- Барои як таҷрибаи воқеии Версал дар майдонҳои васеъ пикник биёред ва истироҳат кунед.
- Маслиҳатҳо барои пешгирӣ кардани издиҳом:
- Субҳи барвақт ё дер нисфирӯзӣ биёед, то саросемагӣ бардоред.
- Ба назар гиред, ки дар рӯзҳои истироҳат боздид кунед, на рӯзҳои истироҳат.
- Барои сарфаи вақт ва канорагирӣ аз навбатҳои тӯлонӣ чиптаҳои зуд-даромадро пешакӣ харед.
Бо риояи ин маслиҳатҳо, шумо метавонед худро пурра ба бузургии Версал ғарқ кунед ва аз издиҳом канорагирӣ кунед.
Аз боздид аз ин ганҷи таърихӣ лаззат баред!
Шаҳри мамнӯъ, Чин
Шумо аз таърихи бой ва бузургии он дар ҳайрат хоҳед монд Шаҳри мамнӯъ дар Чин. Ин ёдгории аҷибе, ки дар маркази Пекин ҷойгир аст, аз гузаштаи бостонии кишвар шаҳодат медиҳад. Шаҳри манъшуда дар давраи сулолаи Мин дар асри 15 сохта шуда, дар тӯли зиёда аз 500 сол ҳамчун қасри императорҳо барои императорҳо ва оилаҳои онҳо хидмат мекард.
Кӯшишҳои ҳифзи таърихӣ дар шаҳри мамнӯъ дар нигоҳ доштани мероси фарҳангии он муҳим буданд. Маҷмаа аз 980 бино иборат буда, майдони 180 гектарро ташкил медиҳад. Корҳои дақиқи барқарорсозӣ дар сохторҳо кафолат медиҳанд, ки онҳо ба шакли аслии худ содиқ бошанд. Таваҷҷӯҳ ба ҷузъиёт воқеан аҷиб аст, зеро ҳар як гӯшаи қаср дар бораи гузаштаи дурахшони Чин нақл мекунад.
Бо вуҷуди ин, таъсири сайёҳӣ ба мероси фарҳангии Шаҳри мамнӯъро нодида гирифтан мумкин нест. Бо миллионҳо меҳмонон ҳар сол, сайт дар нигоҳ доштани тамомияти таърихии худ ба мушкилот дучор мешавад. Барои танзими ҷараёни сайёҳон ва ҳифзи осори нозуки дохили қаср чораҳои қатъӣ андешида шудаанд. Аз меҳмонон талаб карда мешавад, ки бо роҳҳои муайяншуда пайравӣ кунанд ва ламс кардан ё осеб расонидан ба ягон экспонат манъ аст.
Бо вуҷуди ин мушкилот, Шаҳри мамнӯъ ҳамчун як макони ҳатмӣ барои тамошобинони таърих боқӣ мемонад. Меъмории ҳайратангези он, боғҳои зебо ва таърихи ҷолиб онро як таҷрибаи ҷолиб мегардонад. Ҳамин тавр, боварӣ ҳосил кунед, ки Шаҳри мамнӯъро ба рӯйхати сатилҳои сайёҳии худ илова кунед ва худро дар мӯъҷизаҳои гузаштаи Чин ғарқ кунед.
Харобаҳои Майя, Мексика
Фурсати омӯхтани харобаҳои ҷолиби Майяро аз даст надиҳед Мексика, ки дар он шумо метавонед меъморӣ ва мероси фарҳангии аҷиби тамаддуни қадимро кашф кунед. Фарҳанги Майя дар Мексика ва Амрикои Марказӣ аз тақрибан аз соли 2000 пеш аз милод то асри 16 мелодӣ ривоҷ ёфт ва дар паси худ мероси харобаҳои бебаҳо гузошт, ки то ҳол меҳмононро аз тамоми ҷаҳон ҷалб мекунанд.
Инҳоянд се сабабе, ки чаро харобаҳои Майя дар Мексика бояд дар рӯйхати саёҳатҳои шумо бошанд:
- Худро ба таърих ғарқ кунед: Ҳангоми сайру гашт дар байни пирамидаҳои пурқувват, маъбадҳои мураккаб ва қасрҳои бузурги харобаҳои Майя ба сари вақт қадам занед. Ҳар як сохтор достони тамаддунҳои қадимаро, ки як вақтҳо дар ин ҷо рушд карда буданд, нақл мекунад ва ба ҳаёт ва эътиқоди ҳаррӯзаи онҳо назар мекунад.
- Таҷрибаи меъмории ҳайратангезро таҷриба кунед: Майяҳо бинокорони моҳир буданд, ки бо донишҳои пешрафтаи математика ва астрономия машҳур буданд. Муваффақиятҳои меъмории онҳо, аз қабили Чичен-Ица ва Тулум, заковат ва маҳорати онҳоро нишон дода, меҳмононро аз маҳорати муҳандисии худ дар ҳайрат мегузоранд.
- Бо мероси ғании фарҳангӣ пайваст шавед: Харобаҳои Майя на танҳо боқимондаҳои гузашта, балки шаҳодати зиндаи фарҳанги пурқувватест, ки ҳоло ҳам вуҷуд дорад. Бо ҷамоатҳои маҳаллӣ машғул шавед, дар бораи анъанаҳои онҳо маълумот гиред ва шоҳиди он бошед, ки чӣ гуна фарҳанги қадимии Майя дар Мексикаи муосир ташаккул меёбад.
Парфенон, Юнон
Вақте ки шумо ба Юнон сафар мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки Парфенони барҷастаро кашф кунед, зеро он ба таърих ва фарҳанги ғании Афинаи қадим тасаввурот медиҳад.
Парфенон, ки дар болои он ҷойгир аст теппаи Акрополис дар Афина, яке аз муҳимтарин ёдгориҳои меъморӣ ва таърихии ҷаҳон аст. Он дар асри 5 пеш аз милод сохта шуда, ба олиҳаи Афина, худои сарпарасти Афина бахшида шудааст. Аҳамияти меъмории Парфенон дар тарҳрезии инноватсионӣ ва сохтмони дақиқи он аст. Истифодаи он аз фармоиши Дорик, як услуби оддӣ ва шево, стандарти навро барои тарҳрезии маъбад муқаррар кард ва ба сохторҳои бешуморе, ки пас аз он буданд, таъсир расонд.
Таърих, Парфенон шоҳиди якчанд рӯйдодҳои назаррас буд. Он ҳамчун ганҷе хидмат мекард, ки дорои миқдори зиёди сарват буд ва ҳамчун ҷои ибодат, ки дар он афинаҳо барои эҳтироми Афина ҷамъ мешуданд. Он инчунин дар ҳаёти сиёсӣ ва фарҳангии Афинаи қадим нақши марказӣ бозида, ҳамчун замина барои маросимҳо ва ҷашнҳои муҳим баромад мекард.
Дар тӯли садсолаҳо Парфенон бо мушкилоти зиёд, аз ҷумла ҷангҳо, заминларзаҳо ва харобкорӣ рӯбарӯ шудааст. Бо вуҷуди ин, зебоии пойдор ва аҳамияти таърихии он онро рамзи устуворӣ ва озодӣ кардааст.
Имрӯз меҳмонон метавонанд аз бузургии ин шоҳасари қадим дар ҳайрат оянд ва дар бораи дастовардҳои бебаҳои Юнони қадим.
Манораи Лондон, Англия
Вақте ки шумо ба дохили он қадам мезанед Tower of London, шумо бо гузашти вақт бармегардед, то шоҳиди таърих ва интригаҳои садсолаҳо гардед. Бурҷи Лондон як қалъаи барҷастаест, ки аҳамияти бузурги таърихӣ дорад. Пайдоиши он ба асри 11 рост меояд, ки онро яке аз қадимтарин сохторҳои Англия мегардонад. Меъморӣ ва тарҳрезии бурҷ шаҳодати давраи асримиёнагӣ бо деворҳои сангин, ҷангалҳо ва Бурҷи сафеди барҷаста мебошад.
Аҳамияти таърихии манораи Лондон беҳамто аст. Он ҳамчун қасри шоҳона, зиндон ва ҳатто хазина хизмат кардааст. Дар дохили деворҳои он шумо метавонед ҳуҷраҳоеро, ки дар он ҷо Энн Болейн, Леди Ҷейн Грей ва дигар шахсиятҳои намоён зиндонӣ буданд, кашф кунед. Дар бурҷ инчунин ҷавоҳироти Crown ҷойгир аст, ки маҷмӯи ганҷҳои аҷибе, ки дар тӯли асрҳо ҳифз шудаанд.
Меъморӣ ва тарҳрезии манора ҷолиб аст. Аз дарвозаи барҷастаи даромадгоҳ то калисои мураккаби асримиёнагӣ, ҳар як гӯша ҳикоят мекунад. Қалъаи асримиёнагӣ омезиши беназири услубҳои норманӣ ва готикиро дар бар мегирад, ки таҳаввулоти меъмориро дар тӯли садсолаҳо нишон медиҳад.
Боздид аз манораи Лондон ба шумо тасвири бои гобелен медиҳад Англиятаърихи. Ин ҷоест, ки шумо метавонед худро ба ҳикояҳои подшоҳон ва маликаҳо, маҳбусон ва муҳофизон ғарқ кунед. Манора ҳамчун шаҳодати рӯҳияи пойдори озодӣ ва ҳифзи таърих аст.
Форуми Рум, Рим
Шумо метавонед дар вақт ба ақиб қадам гузоред ва таърихи бойи Форуми Румро омӯзед Рум. Ин макони бостонӣ аҳамияти бузурги таърихӣ дорад, зеро он маркази ҳаёти сиёсӣ, иҷтимоӣ ва иқтисодии Рими қадим буд. Аз боқимондаҳои ин бозори як замон пурғавғо сайр карда, шуморо ба замоне интиқол медиҳед, ки императорҳо, сенаторҳо ва шаҳрвандон барои муҳокимаи масъалаҳои давлатӣ ва иштирок дар баҳсҳои пурқувват ҷамъ меоянд.
Форуми Румӣ на танҳо аз ҷиҳати таърихӣ муҳим аст; инчунин хусусиятхои намоёни меъморй дорад. Вақте ки шумо дар байни харобаҳо сайр мекунед, шумо шоҳиди бузурги меъмории Рими қадим мешавед. Боқимондаҳои таъсирбахши маъбадҳо, ба монанди маъбади Сатурн ва маъбади Веста, шаҳодати ҳунармандӣ ва малакаҳои муҳандисии империяи Рум мебошанд. Аркхои бохашамат, сутунхо ва кандакорихои мураккаб сарват ва тавоноии тамаддуни Римро тасвир мекунанд.
Омузиши Форуми Рум ба кушодани ганҷинаи таърихи қадим монанд аст. Аз Арки барҷастаи Титус то Базиликаи боҳашамати Максентиус, ҳар як иншоот достони даврони гузаштаро нақл мекунад. Вақте ки шумо худро дар гирду атроф ғарқ мекунед, шумо метавонед қариб як бозори пурқувватеро тасаввур кунед, ки пур аз тоҷирон, сиёсатмадорон ва тамошобинони кунҷкоб аст.
Боздид аз Форуми Рум ба шумо имкон медиҳад, ки бо гузашта пайваст шавед ва дар бораи асосҳои тамаддуни Ғарб дарки амиқтар пайдо кунед. Ҳамин тавр, агар шумо ба таърих шавқ дошта бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки Форуми Румро ба маршрути сайёҳии худ илова кунед. Ин як ҷои воқеан аҷибест, ки шуморо аз бузургӣ ва аҳамияти таърихии Рими қадим дар ҳайрат мегузорад.
Лагери концентрационии Освенцим-Биркенау, Польша
Агар шумо дӯстдоштаи таърих бошед, имкони боздид аз он аз даст надиҳед лагери концентра-ционии Освенцим-Биркенауро таъкиб мекунад in Лаҳистон. Ин сайт аҳамияти бузурги таърихӣ дорад ва ҳамчун ёдоварии тантанавӣ аз даҳшатҳои Ҳолокост хидмат мекунад. Инҳоянд чанд сабабе, ки чаро он бояд дар рӯйхати дидани шумо бошад:
- Освенцим: Ин бузургтарин лагери консентратсионии нацистӣ буд, ки дар он ҷо беш аз як миллион нафар одамони бегуноҳ ба таври фоҷиавӣ талаф шуданд. Аз дарвозаҳои Освенцим қадам зада, шумо боқимондаҳои хунуккунандаи камераҳои газ, крематорияҳо ва аломати маъруфи "Arbeit Macht Frei" -ро хоҳед дид, ки тарҷумаи "Кор шуморо озод мекунад". Ин як ёдоварии шадиди ғайриинсонӣ ва куштори оммавӣ аст, ки дар ин ҷо ба амал омад.
- Биркенау: Инчунин бо номи Освенцим II маълум аст, Биркенау ҳамчун лагери нобудкунӣ сохта шудааст. Дар ин ҷо аксарияти қурбониён дар камераҳои газ бераҳмона кушта шуданд. Бузургии Биркенау бо қатор ба қатори казармаҳо ба меҳмонон таъсири доимӣ мегузорад.
- Ҳикояҳои наҷотёфтагон: Яке аз ҷанбаҳои пурқуввати боздид аз Освенцим-Биркенау шунидани ҳикояҳои наҷотёфтагон аст. Ҳисоботи дастии онҳо дар бораи ваҳшӣ, ки онҳо шоҳиди он буданд ва аз сар гузаронидаанд, иртиботи шахсии таърихиеро, ки дар ин ҷо рӯй дод, таъмин мекунад.
Боздид аз Освенцим-Биркенау як таҷрибаи хоксорона ва эҳсосотӣ аст. Он ҳамчун ёдоварӣ дар бораи аҳамияти ҳифзи озодӣ ва кафолат додани он, ки чунин ваҳшӣ дигар ҳеҷ гоҳ такрор нашавад.
Агар шумо дӯстдоштаи таърих бошед, шумо бояд ба нақша гирифтани сафари худ шурӯъ кунед
Ҳангоме ки шумо бо ин маконҳои аҷиби таърихӣ видоъ мекунед, шумо аз мӯъҷизаҳое, ки шоҳиди он шудаед, ҳайрон нашавед. Аз девори бузурги Чин то лагери консентратсионии Освенцим-Биркенау, ҳар як макон шуморо дар вақташ баргардонд.
Акси садои тамаддунҳои гузашта дар дохили худи шумо садо медиҳад ва дар рӯҳи шумо осори фаромӯшнашаванда мегузорад. Саёҳати шумо дар тӯли таърих як саёҳати аҷибе буд, ки кунҷковии шуморо барангехт ва муҳаббати шуморо ба ҳикояҳои аҷдодони мо афзоиш дод.
Вакте ки шумо меравед, дилатон ба сарвати таърихи инсоният арзёбии нав пайдо мешавад.
