Роҳнамои сайёҳии Марракеш
Марракеш як шаҳри ҷодугарӣ дар Марокаш аст, ки бо роҳҳои тиҷоратӣ ва меъмории исломӣ аз асри 8 маъруф аст. Марракеш яке аз шаҳрҳои сердаромадтарин дар ҷаҳон аст ва бесабаб нест. Ин дастури сайёҳии Марракеш ба шумо дар омӯхтани ганҷҳои пинҳонии он кӯмак мекунад.
Таърихи мухтасари Марракеш
Шаҳри Марракеш аз ҷониби Юсуф Бен Тачфин дар ибтидои асри 10 таъсис ёфтааст. Бо гузашти вақт, он дар атрофи як лагери хурд ва бозор калон шуд ва деворҳои пайдарпай барои муҳофизати он сохта шуданд. Аввалин гардиши деворҳои ҳафткилометрӣ дар солҳои 1126–27 сохта шуда буд, ки ба ҷои анбори пешинаи буттаҳои хор. Иловаҳои нав ба девори шаҳр қабрҳои калони шоҳонаро дар бар мегиранд, ки бо манораҳои Мулай Идрис маъруфанд.
Аҳмад ал Мансури Малӣ тавассути назорати худ дар роҳҳои сердаромади корвонҳо дар Африқо сарват ба даст оварда буд, аз ин рӯ ӯ тасмим гирифт, ки сарвати нави худро барои сохтани лоиҳаи таъсирбахши сохтмонии Марракеш - Қасри Эл Бади истифода кунад. Сулола инчунин ба шахр макбараи ачоиби худ — кабрхои Саъдиро васият кардааст.
Дар давоми асри XVII, Марракеш мақоми худро ҳамчун пойтахти Мекнес аз даст дод, аммо як шаҳри муҳими императорӣ боқӣ монд. Ин ба зарурати нигоҳ доштани пойгоҳи ҷанубӣ бар зидди қабилаҳои қабилавӣ ва таъмини ҳузури мунтазами онҳо вобаста буд. Бо вуҷуди ин, дар асри нуздаҳум, Марракеш аз деворҳои асримиёнагии худ ба таври назаррас коҳиш ёфт ва бисёре аз тиҷорати пешинаи худро аз даст дод. Бо вуҷуди ин, дар тӯли чанд даҳсолаи охир пеш аз ҳукмронии Протекторати Фаронса, Марракеш то андозае эҳё шуданро оғоз кард, зеро он ба суди Шерефиан баргардонида шуд.
Беҳтарин ҷойҳо барои боздид дар Марракеш
Ҷемъа эл Фна
Ҳангоми боздид аз Марракеш, як макони бузург ва таъсирбахш бо номи Ҷемаа эл Фна мавҷуд аст. Дар ин ҷо шумо метавонед морбозон, ҳикоянависон, акробатҳо ва ғайраҳоро пайдо кунед. Бегоҳӣ майдони асосии Марракеш, ки соли 2001 ба рӯйхати мероси умумиҷаҳонии ЮНЕСКО эълон шудааст, аз бӯи дӯконҳои ғизои болаззат пур мешавад.
Суксҳои Марракеш
Агар шумо дар ҷустуҷӯи як хариду фурӯш бошед, ки аз ин ҷаҳон аст, ба фурӯшгоҳҳои Марракеш нигаред. Ин кӯчаҳои лабиринтӣ, ки пур аз тоҷирон ва молҳо ҳастанд, ҳамёни шумо суруди "сарфакорӣ барои паррандагон аст!" Гуногунии ашёе, ки дар ин ҷо фурӯхта мешавад, ҳайратовар аст ва дар қатори беохири мағозаҳо гум шудан осон аст. Аз оҳангарони мис то тоҷирони ҳанут, ҳар як минтақа ихтисоси худро дорад. Агар шумо харидро дӯст доред, Souqs Marrakech ҳатмист!
Масҷиди Кутубиа
Масҷиди Кутубиа яке аз зеботарин ва барҷастатарин масҷидҳои Марракеш аст. Он дар наздикии Ҷемма-эл-Фна дар қисми ҷанубу шарқии Мадина ҷойгир аст ва манораи он яке аз зеботарин манораҳои Марокаш мебошад. Масҷид метавонад 25,000 12 мӯъминро дар бар гирад ва дорои манораи нодири Кутубиа мебошад, ки бо услуби манораҳои Мағриб дар асри XNUMX сохта шудааст.
Мадрасаи Али бин Юсуф
Мадрасаи Алӣ Бен Юсуф яке аз қадимтарин ва мӯътабартарин коллеҷҳои Қуръон дар Мағриб аст. Он аз нав барқарор карда шудааст ва ҳоло 900 донишҷӯи зебоеро дар бар мегирад, ки ҳуқуқ ва теологияро меомӯзанд. Корҳои мураккаб ва кандакорӣ, инчунин мозаикаҳои зебое, ки биноро оро медиҳанд, аҷибанд. Агар шумо ягон бор дар Марракеш бошед, ҳатман ба ин масҷиди боҳашамат ташриф оред.
Қасри Баия
Қасри Баия як бинои таъсирбахш дар сабки Муриш-Андалусӣ буда, ба асри 19 тааллуқ дорад. Он 8000 метри мураббаъро дар бар мегирад ва зиёда аз 160 ҳуҷра ва ҳавлиро дар бар мегирад. Маҷмаа як намунаи зебои сарвати меъмории исломӣ мебошад, ки бо мозаикаи зебо, айвонҳо бо боғҳои зебо ва шифтҳои кандакорӣ аз дарахти кедр сохта шудаанд. Дар тӯли солҳо ин қаср барои бисёр филмҳо, аз ҷумла "Шери биёбон" ва "Лоуренси Арабистон" истифода шудааст.
Maison de la Photographie
Maison de la Photographie як осорхонаи таърихӣ мебошад, ки дар он маҷмӯи 8000 акси зиёда аз 150 сол мавҷуд аст. Экспонатҳои аксҳо мунтазам иваз мешаванд ва меҳмононро дар вақташ бармегардонанд, то Марокашро аз нуқтаи назари гуногун бубинанд. Илова бар ин, музей асарҳои рассомони Марокашро то имрӯз намоиш медиҳад. Ин макони беҳтаринест барои одамоне, ки мехоҳанд аз кӯчаҳои серодами Марракеш фирор кунанд.
Қасри Бадӣ
Имрӯз аз Қасри Бадӣ танҳо деворҳои гилинии бошукӯҳи он боқӣ мондааст. Бо вуҷуди ин, шумо ҳоло ҳам мебинед, ки Султон Аҳмад ал-Мансур ҳангоми сохтани ин бинои боҳашамат ба номи худ мувофиқ буд. Барои сохтани қаср 30 сол лозим шуд, аммо ал-Мансур пеш аз анҷоми он даргузашт. Султони Марокаш Султон Мулай Исмоил фармон дод, ки пораҳои қиматбаҳои қаср ба Мекнес интиқол дода шаванд. Ба ин ашёҳо, аз қабили гобеленҳо ва қолинҳо дохил мешуданд. Ин иқдом ба хотири фароҳам кардани ҷой барои мардуми бештар дар қаср буд, ки аллакай серодам буд. Беҳтарин вақт барои боздид аз Қасри Бадӣ нисфирӯзӣ аст, вақте ки офтоб боқимондаҳои худро зеботар мекунад.
Мақбараҳои Саъдӣ
Агар шумо дар ҷустуҷӯи манзараи зебое дар Марракеш бошед, ҳатман аз қабрҳои Саъдӣ бубинед. Ин чаҳор султон дар паҳлӯи Қасри Бадӣ дар ҷанубу шарқи шаҳр дафн шудаанд ва мақбараҳои онҳо аз зеботарин биноҳои Марокаш мебошанд. «Палатаи 12 сутун» — хучра дар яке аз ду макбара — дар хакикат чолиби диккат аст: XNUMX сутуни мармарии Каррара, ки камонхои асал доранд, бо кавсхои тиллой такья мекунанд.
Музеи Дар Си Саид
Дар Си Саид як осорхонаест, ки дар он ашёи анъанавии Марокаш, ҳунарҳои дастӣ, ҷавоҳирот ва аслиҳа мавҷуданд. Яке аз намоишҳои таъсирбахш ин дарвозаи Касба дар водии Дра мебошад. Чӯби кедр бо арабескҳои мураккаб ба таври зебо кандакорӣ карда шудааст ва он як манзараи ҷолиб барои дидан аст. Осорхона бешубҳа сазовори дидан аст - на камтар аз он, ки он дар паҳлӯи яке аз ҷойҳои намоёни Марракеш ҷойгир аст: қаср бо ҳавлии бузургаш.
Ҷардин Majorelle
Агар шумо дар ҷустуҷӯи ҷойе барои истироҳат аз ҳаёти пурғавғои шаҳр бошед, пас Jardin Majorelle маҳз ҳамон чизест, ки ба шумо лозим аст. Ин боғи зеборо Ив Сен Лоран ва Пьер Бергер соли 1980 харида буданд ва аз он вақт инҷониб онро зиёда аз бист коргар нигоҳ медоранд. Шумо метавонед онро дар вақти фароғатии худ кашф кунед ва дар минтақаҳои зиёди оромаш истироҳат кунед.
Боғҳои Агдал
Боғҳои Агдал як мӯъҷизаи асри 12 мебошанд, ки то имрӯз боқӣ мондаанд. Ин боғҳо, ки аз ҷониби Алмуҳадҳо бунёд карда шудаанд, аз ҷониби ЮНЕСКО сайти мероси ҷаҳонӣ эълон карда шудаанд. Боғҳо васеъ буда, шакли геометрии дарахтони анор, афлесун ва зайтунро дар бар мегиранд. Ду обанборе, ки аз оби тозаи кӯҳҳои Атласи баланд пур шудааст, аз байни замин гузашта, системаи мураккаби обёриро таъмин мекунад, ки боғро сабзу хуррам нигоҳ медорад. Дар наздикии он қаср дорои террас аст, ки манзараи ҳайратангези боғҳо ва кӯҳҳоро аз дур пешкаш мекунад.
Боғҳои Менара
Боғҳои Менара, ки дар қисми ҷанубу шарқии Марракеш ҷойгир аст, як макони маъмул барои сокинони маҳаллӣ ва ҳам сайёҳон мебошад. Богхо аслан як киштзори зайтуни алмо-хад буданд ва имруз онхо ба воситаи системаи васеи канал обьёрй карда мешаванд. Боғ "Майни мероси ҷаҳонӣ" аст ва дорои ҷойҳои зиёди тамошобоб, аз ҷумла қаср байни обанборҳо ва қуллаҳои барфпӯши Кӯҳҳои Атласи Баланд.
Дар атрофи Almoravid Koubba сайр кунед
Almoravid Koubba як бино ва зиёратгоҳи қадимӣ дар Марракеш, дар паҳлӯи Осорхонаи Марракеш аст. Он дар ибтидо ҳамчун ҷойе истифода мешуд, ки имондорон пеш аз намоз шустушӯ мекарданд ва дар дохили он ороишоти зебои гулдор ва хаттот мавҷуд аст. Қадимтарин катиба бо хатти курсии мағрибӣ дар Африқои Шимолӣ дар даромадгоҳ мавҷуд аст ва дар болои намозгоҳ аз ҷониби шоҳзодаи мӯъминон, авлоди ҳазрати Абдуллоҳ, ки аз ҳама шариф ба ҳисоб мерафт, барои илм ва намоз навишта шудааст. аз хамаи халифахо.
Дар атрофи Мелла Марракеш сайр кунед
Мелла ёдоварӣ аз таърихи ғании Марокаш аст, ки дар он ҷо ҷомеаҳои араб ва яҳудиён дар паҳлӯ зиндагӣ ва кор мекарданд ва фарқиятҳои ҳамдигарро эҳтиром мекарданд. Мелла дар солҳои 1500-ум ба авҷи худ расид, ки сокинони мухталифи он ҳамчун нонвой, заргар, дӯзандагӣ, тоҷирони шакар, косибон ва ҳунармандон кор мекарданд. Дар Мелла, синагогаи Лазама то ҳол ҳамчун як нуқтаи мазҳабӣ хидмат мекунад ва барои мардум боз аст. Меҳмонон метавонанд дохилии зебои онро биомӯзанд ва таърихи онро қадр кунанд. Дар паҳлӯи Мелла қабристони яҳудиён ҷойгир аст.
Шутур дар Марракеш савор мешавад
Агар шумо хоҳед, ки каме фарҳанги Марокашро ҳис кунед, дар бораи брон кардани савори шутур фикр кунед. Ин саёҳатҳо метавонанд хеле ҷолиб бошанд ва имкони дидани шаҳрро аз нуқтаи назари дигар фароҳам оранд. Шумо метавонед ин саёҳатҳоро дар бисёре аз шаҳрҳои калонтар пайдо кунед ва онҳо аксар вақт дастури сайёҳии шаҳри Марракешро дар бар мегиранд, ки шуморо аз баъзе қисматҳои камтар омӯхташудаи шаҳр мебарад. Дар баробари ин, шумо метавонед дар бораи фарҳанг ва таърихи маҳаллӣ шинос шавед ва инчунин бо баъзе сокинони маҳаллӣ мулоқот кунед. Ин як таҷрибаест, ки шумо ба зудӣ фаромӯш нахоҳед кард.
Сафари биёбон аз Марракеш то Эрг Чегага
Агар шумо дар ҷустуҷӯи таҷрибаи беназири саёҳат бошед, як сафари биёбонӣ аз Марракеш то Эрг Чегага бешубҳа роҳи рафтан аст. Ин сафар шуморо аз баъзе манзараҳои зеботарин ва беназири Марокаш, аз ҷумла биёбони Сахара ва кӯҳҳои Атласи баланд ё шаҳри соҳилии Касабланка.
Трекинг дар кӯҳҳои Атлас
Агар шумо ҷустуҷӯ кунед фаъолияти душвори беруна, сайругашт дар кӯҳҳои Атлас як варианти олист. Бо баландии қуллаҳои то 5,000 фут, ин минтақа як қатор манзараҳои бениҳоят манзараҳо ва пайроҳаҳоро пешкаш мекунад.
Аз санаторияҳои боҳашамат дар Марракеш лаззат баред
Барои таҷрибаи воқеии ҳаммом, ба яке аз ҳаммомҳои ҷомеаи Марракеш равед. Дар он ҷо шумо метавонед аз буғ, тозакунии ҳамаҷониба бо митти анъанавии кесса ва собуни сиёҳи зайтун ва якчанд шустушӯ бо оби гарм ва хунук лаззат баред. Агар шумо дар ҷустуҷӯи таҷрибаи баланди ҳаммом бошед, ба яке аз санаторию боҳашамати Марракеш равед. Дар ин ҷо шумо метавонед аз бартариҳои таҷрибаи анъанавии ҳаммом баҳра баред, бидуни мушкилот.
Дар Марракеш чӣ хӯрдан ва нӯшидан мумкин аст
Тагине
Бешубҳа, яке аз маъмултарин таомҳои Марокаш ин тегин, деги гилист, ки бо гиёҳҳо, ҳанут ва дигар компонентҳо суст пухта мешавад. Риад Ҷона Марракеш синфҳои хурди пухтупазро пешниҳод мекунад, ки ба шумо тарзи тайёр кардани ин дастурҳоро дар муҳити инфиродӣ меомӯзанд ва баъдан шумо метавонед аз эҷодиёти ошпазии худ дар саҳни ҳавз ё террасаи ҳавз лаззат баред.
Бестилла
Оё шумо ягон бор чизе монанди Бестилларо чашидед? Ин таоми Марокаш як пироги гӯшти болаззат аст, ки бо қаннодӣ қаҳваранг ҷойгир карда шудааст ва аз маззаҳои ширин ва шӯр пур шудааст. Омезиши маззаҳои хушбӯйи гӯшт бо равған ва маззаҳои ширини қаннодӣ шуморо дар ҳайрат мегузорад, ки чаро шумо ҳеҷ гоҳ чунин чизеро қаблан надидаед!
Кускус
Агар шумо ба Марокаш сафар карданӣ бошед, шумо намехоҳед аз Кускус даст кашед. Ин табақи классикии Бербер бо таомҳои гуногуни гуногун лаззат мебарад ва боз як ҷузъи маъмулии Марокаш мебошад. Рӯзҳои ҷумъа махсусан дар Марокаш махсус мебошанд, зеро ин рӯзест, ки таомҳои кускус бештар маъмуланд. Кускус ба макарони донаи маҳин монанд аст, аммо он аслан аз манна аз гандуми сахт сохта шудааст. Ҳангоми пухтан, он ба макарон бештар шабоҳат дорад. Агар шумо ба омӯхтани тарзи тайёр кардани кускус таваҷҷӯҳ дошта бошед, бисёре аз дарсҳои пухтупази Марокаш дар ин таоми болаззат ва анъанавӣ дастур медиҳанд.
Чебакия
Чебакия як каннодии илоҳӣ аст, ки шоҳасари гулшаклест, ки аз хамир печонида, печонида шуда, ба шакли дилхоҳаш печонида шудааст. Пас аз пухтан ва пухта ба камолот, он саховатмандона бо шарбат ё асал пӯшонида мешавад ва бо тухмии кунҷит пошида мешавад - барои ҳама гуна мавридҳо комил аст! Рамазон метавонад вақти соле бошад, ки шумо метавонед ин лаззати болаззатро бештар пайдо кунед, аммо он дар тамоми сол маъмул аст.
Чой аз наънои Марокаш
Чойи наъно як нӯшокии маъмул дар Марокаш аст, ки аз ҷониби бисёр одамон тамоми рӯз лаззат мебаранд. Онро дар бисёр ҷойҳои гуногун пайдо кардан мумкин аст, аз чойхонаҳои махсус то тарабхонаҳо то истгоҳҳои канори роҳ. Ин як нӯшокиест, ки бояд санҷида шавад, агар шумо ба Марракеш сафар кунед - он воқеан лазиз аст!
Биссара
Биссара, як шӯрбои беназири лӯбиёи фава, аз лӯбиёи фава, ки бо пиёз, кориандр, куркума, зира, паприка ва дигар ҳанутҳо оҳиста ҷӯшонда мешавад, тайёр карда мешавад. Онро аксар вақт барои наҳорӣ ё ҳамчун газак мехӯранд, аммо инчунин метавонад ҳамчун тар карда шавад. Дар Марракеш синфҳои пухтупаз мавҷуданд, ки ба шумо тарзи дуруст тайёр кардани Биссараро таълим медиҳанд.
Харира
Ҳарира шӯрбоест, ки аз наск, нахӯд ва помидор иборат аст. Онро метавон ҳамчун газакҳои сабук ё шом, махсусан дар охири моҳи Рамазон ҳаловат бурд. Шӯрбо шаклҳои гуногуни гуногунро мегирад, ки дар асоси он рецептҳое, ки шумо дохил кардан мехоҳед. Баъзе дорухатҳо барои ғафс кардани он гӯшти гов, барра, мурғ, сабзавот, биринҷ ва ҳатто порчаҳои вермишеллӣ ё тухм илова карда мешаванд.
Заалок
Ин салати Марокашӣ бо помидор, бодинҷон ва ҳанут тайёр карда мешавад. Он ба воситаи раванди пухтани помидор ва бодинҷон бо сир ва ҳанутҳои гуногун пухта мешавад, то нарм ва нарм шавад. Хӯришҳои тайёрро баъдан бо борони тару тозаи равғани зайтун ё фишурдаи лимӯ пешкаш мекунанд.
Хонум
Мсемен ё нони Марокаш як ғизои маъмули субҳона дар Марракеш аст. Он аз хамири қабати хамир сохта шудааст, ки ба нони панкейк монанд гарм карда мешавад. Пухтани таом ба монанди кускуси Марокаш як роҳи олии омӯхтани он аст таомхои вилоят. Дарси ошпазӣ дар Марракеш метавонад ба шумо ёд диҳад, ки чӣ гуна ин таоми машҳурро ба таври комил тайёр кунед.
Оё Марракеш барои сайёҳон бехатар аст?
Марокаш як кишвари амн ва амн барои сафар аст. Сатҳи ғоратгарӣ ва ҷиноятҳои зӯроварӣ нисбат ба бисёре аз кишварҳои аврупоӣ хеле пасттар аст, зеро қисман ба шарофати мамнӯъияти эътиқоди исломӣ аз нӯшидани машруботи спиртӣ. Дар шаҳрҳои калон, ба монанди Марракеш, ки дар он ҷо сайёҳон зиёданд, ҳолатҳои ногувор кам ба назар мерасанд. Ин аз он иборат аст, ки марокашҳо таълимоти динии худро эҳтиром мекунанд ва ба рафторҳое даст намезананд, ки метавонанд боиси васвасаҳо шаванд, аммо бо қаллобӣ ва қаллобӣ дучор шудан хеле маъмул аст.
Қаллобӣ ва қаллобӣ маъмултарин дар Марракеш
Бегонаи муфид
Бегонаи муфид яке аз маъмултарин фиребгарон дар Марокаш аст. Ин намуди қаллобӣ боиси имиҷи манфии кишвар мегардад, бинобар ин ҳангоми вохӯрӣ бо як нафар эҳтиёт бошед. Шумо онҳоро дар назари аввал намешиносед - аммо итминон ҳосил кунед, ки онҳо шуморо пайдо мекунанд ва кӯмак мекунанд. Вазъияти классикӣ, ки дар он як бегонаи муфид пайдо мешавад, дар Мадина аст. Агар шумо худро гумшуда ҳис кунед ва ба гирду атроф нигоҳ кунед, аз бист оҳиста ба ақиб ҳисоб кунед. Пеш аз он ки онҳо "салом" мегӯянд, шумо ба 5 намерасед. Агар шумо эҳтиёт нашавед, дар чанд лаҳзаи оянда онҳо аз набудани дониши шумо истифода бурда, барои хидматҳои худ пул талаб мекунанд.
Занҳои хинадор
Шумо одатан занони Ҳеннаро дар Ҷемаа эл Фна мебинед. Онҳо дар курсиҳои хурдакак нишастаанд, ки дар пеши онҳо альбомҳои зардранг ранг карда шудаанд. Дар ҳолати хашмгинтар аз ин қаллобӣ, шуморо даъват мекунанд ва парешон мекунанд. Ногаҳон зани хуб дастатро бо ҳна ранг кардан мегирад – ба ақидаи ӯ, нофаҳмӣ рух додааст ва бояд ақаллан корро анҷом диҳад, то «баъдтар хуб ба назар расад», агар маънои маро фаҳмед. Агар шумо дар ҷустуҷӯи як рассоми хина бо нархи оқилона бошед, бо зани хена пешакӣ гуфтушунид кунед. Вай метавонад дар гуфтушунидҳои худ камтар хашмгин бошад, аммо вай ба ҳар ҳол он чизеро, ки вай одилона мешуморад, талаб мекунад. Дар ин ҳолат, барои нархе, ки шумо розӣ ҳастед, омода бошед, ки ҳангоми ранг кардани татуировкаи шумо тадриҷан афзоиш диҳед. Ин татуировкаҳои ғайрирасмӣ метавонанд дар маҷмӯъ хеле зишт бошанд, аммо онҳо инчунин метавонанд ба шумо пули зиёд сарф кунанд. Азбаски баъзе аз ин занҳо аз ҳинои сиёҳ истифода мебаранд, дар бадтарин ҳолат, ин рангҳо метавонанд ба саломатии шумо зарар расонанд (хусусан дар сурати нодуруст истифода бурдан). Хинои ранга метавонад дорои моддаҳои кимиёвии заҳролуд бошад, ки пӯсти шуморо хашмгин мекунад ва метавонад аксуламалҳои аллергиро ба вуҷуд орад.
Расмҳои
Марокаш як кишвари пур аз меъмории зебо, бозорҳои ҳанут ва мардуми дӯст аст. Аммо як нуқси ин кишвар ин аст, ки ба далелҳои мазҳабӣ аксбардорӣ дар бисёре аз ҷойҳои ҷамъиятӣ иҷоза нест. Ин метавонад барои сайёҳоне, ки мехоҳанд аз сокинони маҳаллӣ ва меъмории аҷиб акс гиранд, рӯҳафтода шавад.
Хушбахтона, барои меҳмонон дар Марракеш якчанд вариантҳои ҳалли мушкилот мавҷуданд. Баъзе тоҷирон пеш аз гирифтани аксҳо аломатҳои эҳтиромро талаб мекунанд, дар ҳоле ки дигарон бо пул кардани сайёҳон барои аксбардории касбӣ зиндагӣ мекунанд. Намунаи беҳтарини ин обфурӯшон аст, ки мисли қаҳрамонҳои филмҳои машҳур либос мепӯшанд ва аз раҳгузарон хоҳиш мекунанд, ки бо онҳо акс гиранд. Баъд аз ин, онҳо аксар вақт талаб мекунанд, ки бештар аз он чизе, ки дар як мағозаи маъмулии сайёҳӣ арзиш дорад, пардохт кунанд.
Қаллобӣ бо ҳайвоноти экзотикӣ
Ҳангоме ки шумо дар Ҷемъа эл Фна дар Марракеш сайр мекунед, шумо шоуменҳоро бо ҳайвоноти худ мебинед. Инҳо баъзе аз ҳайвоноти ғайриоддӣ ва дар зери хатар қарордошта дар ҷаҳон ҳастанд. Бархе аз онҳо, мисли маймунҳои занҷирбанд, мавриди бераҳмӣ қарор гирифтаанд, ки вазъи онҳоро боз ҳам бадтар мекунад. Ҳайвоноти дигар, ба монанди морҳои бе дандонҳои заҳролуд, ба муҳофизат ниёз доранд. Хушбахтона, созмонҳое ҳастанд, ки барои аз нобудшавӣ наҷот додани ин махлуқот талош мекунанд. Ду намуди қаллобии ҳайвонот дар Jemaa el Fna сурат мегирад: дар версияи безарартар, касе дар тан либоси анъанавӣ дар рӯи фарш нишаста, ҳуштак менавохт, то морро дар пеши назари худ ҷалб кунад; ин як имконияти аксбардории машҳур дар Jemaa el Fna аст ва табиист, ки он ройгон нест. Барои он ки муштариёни худ хушбахт бошанд, морҷӯён ҳамеша ёваре доранд, ки одамонро аз гирифтани аксҳои номатлуб нигоҳ доранд. Аз ин рӯ, он асосан як намуди қаллобии аксҳост. Қаллобӣ дар ҳайвонот метавонад дахолатнопазиртар бошад: масалан, касе метавонад ба шумо муроҷиат кунад, ки худро бардурӯғ ҳамчун дӯстдори ҳайвон муаррифӣ кунад ё ба шумо пешниҳоде пешниҳод кунад, ки барои он хеле хуб ба назар мерасад (масалан, гирифтани акси шумо бо маймун ройгон). Аз ин қаллобӣ огоҳ бошед ва ҳангоми дар Jemaa el Fna бехатар нигоҳ доред!
Аз қаллобонҳои ҳайвонот дар Jemaa el Fna эҳтиёт шавед. Агар шумо хеле наздик шавед, мор ё маймунро барои аксбардорӣ дар китфи шумо гузоштан мумкин аст. Касе ташвиқ карда мешавад, ки ҳама атрофиёнро аксбардорӣ кунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки барои ин акси лаҳзавӣ саховатмандона маслиҳат диҳед - гарчанде ки он метавонад боз ҳам бештар равад, агар шумо телефони мобилии худро ба қаллобон диҳед, то ӯ тасвири норавшани шуморо бигирад. Дар бадтарин ҳолат, қаллобон то он даме, ки шумо ба ӯ пул надиҳед, телефони шуморо баргардонад. Агар ин рӯй диҳад, танҳо дур шавед - як ҳиллаест, ки худро аз ин қаллобӣ муҳофизат мекунад: аз ҳайвоноте, ки нигоҳубини хуб надоранд ё аз онҳое, ки онҳоро аз ҷиҳати молиявӣ истисмор мекунанд, дур бошед. Ҳама гуна хайрияе, ки ба ин қаллобон дода мешавад, танҳо истисмори ҳайвоноти онҳоро дастгирӣ мекунад.
Одамон дар бораи The Jemaa el Fna дастурҳои нодуруст медиҳанд
Агар шумо тасодуфан шунавед, ки касе "Саёҳатҳо дар Мадина!"-ро нидо мекунад, онҳо шояд шуморо ба самти дуруст нишон медиҳанд, аммо ин на ҳамеша 100% дақиқ аст. Новобаста аз он ки ӯ дар оянда чӣ мегӯяд, ба зудӣ як шахси бегона ба ҷои ҳодиса ворид мешавад ва маслиҳат ё кӯмак мекунад. Пас аз анҷоми ин сафари хурди шаҳр, онҳо эҳтимолан пардохт мехоҳанд - агар шумо саховатманд набошед!
Ин роҳ баста аст, шумо бояд ба он тараф равед
Қаллобии Марракеш роҳи баста ё дарвозаи бастаро дар бар мегирад. Ин дар Мадина маъмул аст, ҳатто агар шумо ба назар дур нашавед ва ҳадафмандона дар маркази шаҳр сайр кунед. Дар баъзе мавридҳо, ба шумо як ҷавон ё гурӯҳи хурде меоянд, ки мегӯянд, ки кӯча ё дарвозаи дарпешистода имрӯз баста аст. Агар шумо дар ин сенария таваққуф кунед, шумо аввалин тамоси худро бо шахси бегонаи муфид хоҳед кард. Вай дарҳол ғамхорӣ мекунад, ки шумо бо ёрии ӯ бо роҳи алтернативӣ ба макони таъинотатон бирасед. Ӯ бешубҳа интизори маслиҳат барои ин хидмати аҷиб аст! Баръакси қаллобии The Jemaa el Fna, ки қариб ҳамеша ба дурӯғ асос ёфтааст, ин ҳилла одатан ба воқеият асос ёфтааст. Дар Марракеш дар давоми соатҳои кории муқаррарии рӯзона дарвозаҳо одатан баста намешаванд; корҳои сохтмонӣ барои нигоҳ доштани фазои ҳадди аксар ва корҳои заминканӣ дар давоми соатҳои муқаррарии корӣ дар кӯчаҳои танги Мадина сурат мегиранд.
Қаллобии менюи тарабхона
Агар шумо дар Марокаш бошед ва хоҳед, ки хӯроки арзон бихӯред, дар назди тарабхона истода, интизор шавед, ки пешхизмат ба шумо занг занад. Эҳтимол ӯ ба шумо дар бораи менюи бебаҳои арзон ва то чӣ андоза олӣ будани он нақл мекунад. Вақте ки ҳисоби шумо меояд, омода бошед, ки он каме баланд бошад, аммо на он қадар баланд, ки агар шумо бо менюи муқарраршуда мерафтед, пардохт мекардед. Векселҳо дар ин ҳолат воқеан ҷамъ мешаванд, гарчанде ки онҳо варианти арзонтарро инъикос намекунанд.
Кӯшиши қаллобӣ дар назди корхонаҳои чарм
Корхонаҳои пӯсти Марракеш барои гирифтани аксҳои ҳайратангез заминаи комил мебошанд. Сохторҳои хиштӣ ва минометӣ бо қум ва осмони кабуд ба таври назаррас муқобилат мекунанд ва имкони аксбардории фаромӯшнашавандаро фароҳам меоранд. Гарчанде ки онҳоро ёфтан душвор аст, бисёр сайёҳон роҳи худро ба он ҷо тасодуфан ё тавассути кӯмаки як бегонаи муфид пайдо мекунанд. Вақте ки онҳо меоянд, онҳо озоданд, ки маҷмааро бо суръати худ омӯзанд ва бояд барои фурӯш аз фурӯшандагоне, ки онҳоро дар дохили он интизоранд, омода шаванд. Ҳарчанд дурдаст, Jemaa el Fna ҳоло ҳам як макони ҷолиб барои боздид аст ва метавонад барои аксбардории олӣ имкон диҳад.
Намунаҳои ройгон, ки ройгон нестанд, аммо шумо воқеан бояд пардохт кунед
Ба шумо як фурӯшандаи тортҳои мобилӣ муроҷиат мекунад, ки ба шумо қанноди ройгон пешниҳод мекунад. На ҳама "не" мегӯянд ва вақте ки шумо ба як савол расида истодаед, савол такрор мешавад, аммо ин дафъа бо ҳавасмандии иловагӣ - каннодӣ ройгон аст! Бо вуҷуди ин, пас аз гирифтани он, шумо метавонед дарк кунед, ки арзиши ин тӯҳфаҳои ширин ғайричашмдошт баланд аст.
Қаллобӣ дар такси
Гарчанде ки дар Марракеш ҳаракати таксӣ одатан хеле арзон аст, муҳим аст, ки аз қаллобӣ дар таксӣ дар шаҳр огоҳ бошед. Масалан, бисёриҳо боварӣ доранд, ки ҳисобкунак ҳамеша шикаста аст ва дар ниҳоят бештар аз он пардохт мекунанд, ки онҳо аз чиптаи стандартӣ истифода мекарданд. Дар фурудгоҳ ронандагони таксӣ ҳамеша шитоб мекунанд ва мекӯшанд, ки шуморо бо нархи муқарраршуда ба шаҳр мебаранд. Бо вуҷуди ин, ин нарх метавонад вобаста ба кадом соати рӯз, ки шумо савори худро фармоиш медиҳед, фарқ кунад. Дар соли 2004 ман аз фурудгоҳ ба ҷои 80 DH ба маблағи 100 DH такси фармоиш додам, ки он маҳз меъёри стандартӣ буд. Илова бар ин, баъзе ронандагони таксӣ метавонанд барои гирифтани шуморо дар макони таъиноти худ маблағи иловагӣ талаб кунанд (масалан, рафтан ба мағозаҳои гуногун дар роҳ). Аз ин рӯ, пеш аз фармоиш додани ягон таксӣ дар Марракеш, ҳатман тадқиқот гузаронед ва нархҳоро муқоиса кунед, то аз он бартарӣ нагиред.
Тавсияҳои меҳмонхонаи бад
Парво накунед, дуздии меҳмонхона аслан қаллобӣ нест. Дар асл, ин танҳо як пешниҳоди бад аст, ки метавонад ба тамоми ҷашни шумо таъсири манфӣ расонад. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед аз ин пешгирӣ кунед, ки оқилона бошед ва бо кормандон муомила кунед. Агар шумо бо бағоҷи худ дар Мадина ҳаракат карда истода бошед, шояд ба шумо як шахси ношиносе муроҷиат кунад. Ӯ мепурсад, ки оё шумо аллакай манзил ёфтаед ё меҳмонхона меҷӯед. Агар шумо дар ин бозӣ иштирок кунед, шахси ношинос шуморо худаш ба меҳмонхона мебарад ва дар он ҷо ҷойгир мекунад. Агар шумо худатон муассисаеро бо нархи арзонтар интихоб мекардед, вале аллакай дар он ҷо будед, шахси бегонаи муфид барои кӯмакаш бо хушнудӣ комиссия қабул мекунад. Агар оқилона бозӣ кунад, ӯ ҳатто метавонад ба меҳмонхонаҳо пул диҳад. Баъзе меҳмонхонаҳо ҳастанд, ки махсусан барои ин қаллобӣ одамони худро киро мекунанд.
Ҷайбзанӣ
Дуздӣ як ҳодисаи маъмулӣ дар Мадинаи Марокаш аст, ки дар он ҷо издиҳом ба дуздон имкон медиҳад, ки меҳмонони бехабар сайд кунанд. Бо вуҷуди ин, дуздӣ дар Марракеш як мушкили ҷиддӣ ҳисобида намешавад, зеро бештари одамон эҳтимоли зиёд доранд, ки пули худро ба як шахси бегона ҷудо кунанд, на ғорат кунанд. Аз гирду атрофатон огоҳ бошед ва парешон нашавед, ки аз ҷониби касе шубҳанок парешон нашавед, аммо дар бораи дуздҳо хавотир нашавед – онҳо дар Марракеш ҳодисаҳои нодиранд.
