Роҳнамои сайёҳии Қоҳира
Қоҳира яке аз ҷойҳои машҳуртарини сайёҳӣ дар ҷаҳон аст. Новобаста аз он ки шумо сайёҳ ҳастед ё танҳо аз он ҷо мегузаред, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама чизро дар дастури сайёҳии Қоҳираамон фаҳмед. Қоҳира як шаҳри пурқувват ва космополит аст Миср ки барои ҳама чизе дорад. Новобаста аз он ки шумо хоҳед, ки харобаҳои бостониро кашф кунед, аз беҳтарин харид дар ҷаҳон шавед ё аз таомҳои болаззати Миср лаззат баред, ин дастури сайёҳии Қоҳира шуморо фаро мегирад. Чаро сайёҳон ба Қоҳира меоянд?
Кохира ду тараф дорад — сокинони шахр таърихи худро кабул карда, аз пешрафти онхо шод мешаванд. Пирамидаҳои қадимии Гиза, Дахшур ва Саккара бо панҷараҳои муосири маҳаллаҳои Замалек ва Ҳелиополис барои таваҷҷӯҳ ба ҳам мепайванданд. Сохторҳои барҷаста дар муқобили биноҳои муосир фарқ мекунанд ва ба мақоми онҳо ҳамчун ёдгориҳои қадим часпидаанд. Дар ҳамин ҳол, дар навоҳии наздики Риад-эл-Солх ва Замалек, утоқҳо ва барҳои ҳамвор бо муҳитҳои худ мардумро ҷалб мекунанд. Ёфтани ҷойе, ки дар ягон шаб пур нашуда бошад, душвор аст. Азони анъанавии исломиро метавон ҳамзамон бо мусиқии ҷонбахш ва ҳаҷвии пурқувват шунидан мумкин аст. Ин ҷоест, ки кӯҳна ва нав пайваста ба ҳам мепайвандад.
Қоҳира шаҳрест, ки пайваста рушд мекунад. Ин ҷоест, ки қадим ва муосир бо ҳам омехта шуда, таҷрибаи беназир эҷод мекунанд. Аҳромҳои Гиза, Дахшур ва Саккара аз маъруфтарин ёдгориҳои ҷаҳон ҳастанд ва онҳо ҳамеша аз таърихи бойи шаҳр ёдовар мешаванд. Дар Қоҳира чизе барои ҳама вуҷуд дорад. Новобаста аз он ки шумо ба таърих ё ҳаёти шабона таваҷҷӯҳ доред, чизе барои шумо вуҷуд дорад. Шаҳр пайваста тағйир меёбад ва он чизест, ки онро хеле махсус мекунад.
Ҳар сол чанд нафар сайёҳон ба Қоҳира меоянд?
Ба ин савол ҷавоби дақиқ вуҷуд надорад, зеро рақамҳои сайёҳӣ сол ба сол ва тибқи сарчашмаҳои гуногун фарқ мекунанд. Бо вуҷуди ин, метавон гуфт, ки миллионҳо сайёҳон ҳар сол ба Қоҳира меоянд.
Беҳтарин вақт барои боздид аз Қоҳира
Агар шумо нақшаи сафарро дар байни моҳи декабр ва феврал дошта бошед, шумо метавонед интизор шавед, ки моҳҳои серкортарин дар пойтахти Миср хоҳанд буд. Рӯзҳо гарм ва офтобӣ буда, сайру гаштро ҳаловат мебахшад ва шомгоҳҳо салқин ва бодӣ буда, аз офтоби сӯзон халос мешаванд. Ҳарчанд дар моҳҳои тобистон нархҳо барои меҳмонхонаҳо арзонтаранд, вале бисёре аз сайёҳон мефаҳманд, ки мубориза бо гармӣ барои сарфа кардани пул барои ҷойгиронӣ арзише надорад.
When is the Best Time to Visit Cairo?
Дар ideal time to visit Cairo is during the fall and spring months when the weather is pleasant and not too hot. The temperatures are milder, making it more comfortable for exploring the city’s rich history and iconic landmarks. This is also the best time to avoid the peak tourist season and crowds.
Фарҳанг ва урфу одатҳои Қоҳира
Рамазон дар Қоҳира як давраи сулҳу оромӣ аст, аммо дар шабҳо ҳам зинда ва ҳаяҷоновар аст. Дар вақти азони шом ҳазорон нафар ба хӯрокхӯрӣ мебароянд ва тамоми шаб консертҳои ройгон баргузор мешаванд. Дар давоми рӯз пайдо кардани хӯрок ё нӯшидан душвор буда метавонад, аммо агар шумо ҷадвали худро танзим кунед ва шабона рӯза гиред, ҳама чиз хуб мешавад.
Меҳмонон ба Миср бояд донанд, ки ин кишвар як миллати мусалмон аст ва аз ин рӯ, шояд ба баъзе меъёрҳои фарҳангӣ мутобиқ карда шаванд. Ҳангоми боздид аз маконҳои мазҳабӣ мардону занон бояд ба таври муҳофизакор либос бипӯшанд ва пеш аз ворид шудан ба ибодатгоҳ ё хонаи маҳаллӣ кафшҳо бардошта шаванд. Мастизми оммавӣ ва зоҳир кардани муҳаббат дар Миср ба таври умум норозигӣ мекунанд. Гузашта аз ин, ҳангоми вохӯрӣ бо касе ҷой додан ё ҷои нишаст кардан аз одоб аст ва рад кардан аз одоб ҳисобида мешавад. Хулоса, меҳмонони Қоҳира бояд аз урфу одатҳои маҳаллӣ огоҳ бошанд ва онҳоро эҳтиром кунанд.
Беҳтарин чизҳо барои дидан ва дидан дар Қоҳира
Сайёҳон дар ҷустуҷӯи саёҳат мехоҳанд пирамидаҳои қадимии Гизаро кашф кунанд. Дар масофаи каме дуртар шаҳри пурғавғои Қоҳира ҷойгир аст, ки дар он шумо масҷидҳои таърихӣ, калисоҳо ва бозорҳоро хоҳед ёфт. Аммо агар шумо хоҳед, ки дар бораи фарҳанги Миср маълумоти бештар гиред, Осорхонаи Мисрро аз даст надиҳед - он хонаест, ки баъзе ганҷҳои гаронбаҳо аз саросари Миср кофта шудаанд. Ҳастанд садҳо чизҳое, ки дар Қоҳира анҷом дода мешаванд.
Ба бозор равед
Ман омӯхтани бозорҳо ва кашф кардани маҳсулоти маҳаллӣро дӯст медорам. Ин як қисми саёҳат барои паймоиш ва оғози сӯҳбат бо фурӯшандагони маҳаллӣ аст ва дар охири сафар сумкаи ман ҳамеша пур аз тӯҳфаҳо ва тӯҳфаҳо мебошад.
Пирамидаҳо ва Сфинкси бузургро боздид кунед
Пирамидаҳои Гиза барои ҳар касе, ки ба Қоҳира ташриф меорад, ҳатман дидан аст ва бешубҳа ба рӯйхати сатилҳои шумо илова кардан лозим аст. Сохторҳои қадимӣ дар беруни шаҳр ҷойгиранд, ки дидани онҳоро осон мегардонанд ва ба шумо имкон медиҳанд, ки бузургии ин ёдгориҳои як замон пурқудратро ҳис кунед.
Пирамидаи бузурги Хуфу
Дар паҳлӯи шарқии Пирамидаи Бузург як сохтори харобшуда аз давраи дигар ҷойгир аст. Хонаи истироҳатии шоҳ Фарук дар соли 1946 аз ҷониби Мустафо Фаҳмӣ сохта шудааст ва ҳоло он як харобии бадбахт аст, аммо манзараи хуби шаҳр аз ҳавлии ҳамсоя вуҷуд дорад ва дар нимаи соли 2017 ҳукумат эълон кард, ки он барои барқарорсозӣ баста шудааст. Дар қад-қади рӯи шарқии пирамида се иншооти хурдеро дидан мумкин аст, ки ба тудаҳои харобаҳо шабоҳат доранд. Инҳо иловаҳои нав ба маконе мебошанд, ки дар соли 2017 кушода шудаанд ва онҳо қайд мекунанд, ки бостоншиносон боварӣ доранд, ки шоҳ Хуфу лоиҳаи сохтмони худро дар ин тарафи пирамида оғоз кардааст.
Пирамидаи Менкауре
Агар шумо берун аз маҷмааи пирамида равед, шумо харобаҳои ҷолибро аз маъбади дафни Менкауре ва маъбади водӣ хоҳед ёфт. Дар ҷануб як маҷмӯаи пирамидаҳои маликаҳо мавҷуд аст, ки агар шумо вақт дошта бошед, ҳар яки онҳо ба омӯхтани онҳо лозим аст. Агар шумо дар ҷустуҷӯи як саёҳати зеботаре бошед, сайёҳони асп ва шутур интизоранд, ки шуморо дар биёбон барои аксҳои аҷиб васваса кунанд!
Осорхонаи киштии Хеопс
Дарҳол дар ҷануби Пирамидаи Бузург ин осорхонаи зебое ҷойгир аст, ки дар он як объекти намоишӣ яке аз панҷ баркеҳои офтобии Хеопс мебошад, ки дар наздикии пирамидааш дафн карда шуда, соли 1954 кашф шудааст.
Ин киштии азими аҷиби қадимӣ аз 1200 дона кедрҳои Лубнон бо заҳмат барқарор карда шуд ва дар ин осорхона пӯшонида шуд, то онро аз обу ҳаво муҳофизат кунад. Меҳмонон бояд бо пӯшидани пойафзоли муҳофизатӣ барои нигоҳ доштани қум кӯмак кунанд ва ҳангоми нигоҳ доштани ин артефакти муҳим аз таҷриба лаззат баранд.
Маркази санъати Висса Васеф
Барои расидан ба Маркази санъати Висса Васеф, бо микроавтобус ё таксӣ, ки ба Саккара мепайвандад, аз Пирамидаҳо Rd дар канали Марютия гиред. Вакте ки аломати кабуди Харранияро мебинед, аз автобус фуроед. Пас аз тақрибан 3.5 километр ва тақрибан 600 метр пас аз гардиш аз эстакада, марказ дар канори канал дар тарафи ғарбии роҳ ҷойгир аст.
Қабристони ғарбӣ
Дар охири шимолии Қабристони Ғарбӣ қабри Сенегемиб-Инти ҷойгир аст. Ин қабри таъсирбахш дорои навиштаҷоти ҷолиб, аз ҷумла гиппопотами таҳдидкунанда бо мушакҳои азим дорад.
Осорхонаи Миср: ганҷҳои форонӣ
Мумияҳо, саркофагҳо, ниқобҳо ва иероглифҳо дар ин галереяҳо ҷойгиранд. Баъзе аз таърихи рангини миллат дар муқоиса бо қабрҳои чанголуд, ки аз куҷо омадаанд, намоиш дода мешаванд. Ҷолиби диққати коллексия ниқоби Тутанхамон аст, ки аз тиллои холис сохта шудааст.
Хон ал-Халилиро омӯзед
Бозори Хон-эл-Халилӣ як лабиринти васеъ ва паҳншудаи дӯконҳоест, ки ҳама гуна маҳсулотро мефурӯшанд, аз дӯконҳои антиқа то фурӯши амволи ғайриманқул то устохонаҳое, ки дафтарҳои чармӣ месозанд.
Пайдо кардани он чизе, ки меҷӯед, душвор буда метавонад, аммо агар шумо бигзоред, ки дар бозор чанд соат гум шавед, шумо мутмаин хоҳед шуд, ки аҳдҳои олӣ пайдо кунед. Аммо, агар шумо хоҳед, ки чизе бихаред, омода бошед, ки ба муомилоти сахт омода бошед - нархҳо дар ин ҷо одатан нисбат ба дигар домҳои сайёҳӣ хеле пасттаранд.
Агар шумо дӯстдоштаи таърих бошед, ба тамошобоби олӣ - қабри Тутанхамон равед. Дар он ҷо шумо метавонед ниқоби шоҳ писари ӯро ва саркофагро, ки ҳардуи онҳо намунаҳои бениҳоят мураккаб ва зебоанд, ба ҳайрат оред. Агар харид кардан чизи шумо бошад, пас бозори Хон ал-Халилӣ бешубҳа сазовори дидан аст - он аз асри 14 инҷониб тиҷорат дорад ва чизе барои ҳама дорад! Ва агар меъморӣ чизи шумо бошад, пирамидаҳои Гизаро аз даст надиҳед - Uber шуморо ба зудӣ ва бидуни мушкилот ба он ҷо мерасонад.
Қалъаи Солеҳ Ад-Дин
Қалъаи Солеҳ Ад-Дин як қалъаи зебои исломии асримиёнагӣ аст, ки рост дар маркази Қоҳира ҷойгир аст. Он дар замони ҳукмронии Солеҳ Ад-Дин, як суннии курд, ки аввалин султони Миср ва Сурия дар давраи сулолаи Аюббиён буд, сохта шудааст. Ситадел замоне макони қудрат дар Миср буд ва дар асрҳои 13 то 19 ҳокимони он ҷойгир буд. Масҷиди Муҳаммад Алӣ Пошо дар дохили қалъа, инчунин масҷиди Гипостил ан-Носири Муҳаммад ва масҷиди Сулаймон Пошоро аз даст надиҳед.
Шабона дар Гиза мондан аз манзараи пирамидаҳо лаззат баред
Агар шумо нияти дидани пирамидаҳои Гизаро дошта бошед, беҳтар аст, ки як шаб дар наздикии сайт бимонед. Мошин аз маркази Қоҳира метавонад даҳшатовар бошад ва дар рӯзҳои серодам роҳбандии соатҳои тӯлонӣ бошад. Агар шумо дар ҳақиқат тасмим гирифтаед, ки онро дар он ҷо анҷом диҳед, ба ҷои дар маркази Қоҳира мондан дар меҳмонхонаи Гизаро баррасӣ кунед. Бо ин роҳ, шумо барои омӯхтани сайт ва канорагирӣ аз издиҳом вақти бештар хоҳед дошт.
Дар Қоҳира чӣ хӯрдан мумкин аст
Ғизои Миср ба нон, биринҷ ва сабзавот асос ёфтааст. Моҳӣ аз дарёи Нил низ як хӯроки маъмул дар менюҳои тарабхонаҳост. Барои таомҳои мисрӣ ба монанди Айш Балади (сандвичҳои пита-нон пур аз мурғ), Ҳамам Маҳшӣ (кабӯтари пур аз биринҷ) ва Муулухия (харгӯш ё мурғ бо сир ва малло), дар тарабхонаҳо ба монанди Абу Эл Сид ва Фелфела хӯрок хӯред.
Дар Замалек, як анклави Қоҳира пур аз хонаҳо ва боғҳои зебо, шумо метавонед баъзе аз хӯрокҳои дӯстдоштаи Мисрро пайдо кунед. Хуммус, баба гануш ва паклава ҳама дар ин ҷо маъмуланд, аммо версияҳои истеҳсоли маҳаллӣ, ба монанди таамея, ки бо лӯбиёи фава ба ҷои нахӯд сохта шудаанд, ё тагинҳое, ки бо бешамели қаймоқ барои мазза ва тасаллӣ дода мешаванд, аз даст надиҳед.
Дар Қоҳира он қадар тарабхонаҳои олӣ мавҷуданд, ки тасмим гирифтан чӣ хӯрдан душвор аст. Новобаста аз он ки шумо меҳмони бори аввал ҳастед ё қаблан ба Қоҳира омадаед, бешубҳа ҷое барои ҳама лаззат мебарад. хӯрокҳои болаззат маҳаллӣ дар Қоҳира.
Оё Қоҳира барои сайёҳон бехатар аст?
Дар ҳоле ки солҳои ахир дар Қоҳира ҳамлаҳои тасодуфии террористӣ сурат мегирад, шаҳр ба таври умум барои сайёҳон амн аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки чораҳои муқаррарии эҳтиётиро риоя кунед, аз қабили пӯшидани ҷавоҳироти зебо ва бо худ кардани маблағи калон ва ҳамеша аз атрофи худ огоҳ бошед.
Нагузоред, ки як қаллобӣ аз ҳаяҷони шумо дар аттракциони машҳур истифода барад. Боварӣ ҳосил кунед, ки одамонеро, ки мехоҳанд ба шумо чизи нолозим ё аз ҳад зиёд гарон фурӯшанд, нигоҳ доред ва агар имконпазир бошад, аз муошират бо онҳо худдорӣ кунед.
